伊尹作《咸有一德》。
伊尹既复政厥辟，将告归，乃陈戒于德。曰：“呜呼！天难谌，命靡常。常 厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民。皇天弗保，监于万方，启迪有命，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨汤，咸有一德，克享天心， 受天明命，以有九有之师，爰革夏正。非天私我有商，惟天佑于一德；非商求于下民，惟民归于一德。德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。惟吉凶不�c在人， 惟天降灾祥在德。今嗣王新服厥命，惟新厥德。终始惟一，时乃日新。任官惟贤材，左右惟其人。臣为上为德，为下为民。其难其慎，惟和惟一。德无常师，主 善为师。善无常主，协于克一。俾万姓咸曰：‘大哉王言。’又曰：‘一哉王心’。
克绥先王之禄，永�}�A民之生。呜呼！七世之庙，可以观德。万夫之长，可以观 政。后非民罔使；民非后罔事。无自广以狭人，匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与 成厥功。”
〖沃丁〗 沃丁既葬伊尹于亳，咎单遂训伊尹事，作《沃丁》。
〖咸�V〗 伊陟相大戊，亳有祥桑谷共生于朝。伊陟赞于巫咸，作《咸�V》四篇。
〖伊陟 原命〗 太戊赞于伊陟，作《伊陟》、《原命》。
〖仲丁〗 仲丁迁于嚣，作《仲丁》。
〖河��甲〗 河��甲居相，作《河��甲》。
〖祖乙〗 祖乙圯于耿，作《祖乙》。