《道德经》
《道德经》是春秋时期老子的哲学作品,又称《老子》,是道家哲学思想的重要来源。《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学。
老子・道德经(一):道可道,非常道;名可名,非常名
老子・道德经(二):天下皆知美之为美,斯恶已
老子・道德经(三):不上贤,使民不争
老子・道德经(四):挫其锐,解其忿,和其光,同其尘
老子・道德经(五):天地不仁,以万物为刍狗
老子・道德经(六):谷神不死,是谓玄牝
老子・道德经(七):圣人后其身而身先,外其身而身存
老子・道德经(八):上善若水。水善利万物而不争
老子・道德经(九):持而盈之,不如其已
老子・道德经(十):载营魄抱一,能无离乎?
老子・道德经(十一):故有之以为利,无之以为用
老子・道德经(十二):五色令人目盲;五音令人耳聋
老子・道德经(十三):宠辱若惊,贵大患若身
老子・道德经(十四):其上不�,其下不昧
老子・道德经(十五):夫唯不可识,故强为之容
老子・道德经(十六):致虚极,守静笃
老子・道德经(十七):太上,不知有之;其次,亲而誉之
老子・道德经(十八):大道废,有仁义;智慧出,有大伪
老子・道德经(十九):绝圣弃智,民利百倍
老子・道德经(二十):俗人昭昭,我独昏昏
老子・道德经(二十一):孔德之容,惟道是从
老子・道德经(二十二):曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新
老子・道德经(二十三):德者,同于德;失者,同于失
老子・道德经(二十四):自见者不明;自是者不彰
老子・道德经(二十五):人法地,地法天,天法道,道法自然
老子・道德经(二十六):重为轻根,静为躁君
老子・道德经(二十七):善行无辙迹,善言无瑕谪
老子・道德经(二十八):知其雄,守其雌,为天下溪
老子・道德经(二十九):天下神器,不可为也,不可执也
老子・道德经(三十):以道佐人主者,不以兵强天下
老子・道德经(三十一):君子居则贵左,用兵则贵右
老子・道德经(三十二):道常无名朴。虽小,天下莫能臣
老子・道德经(三十三):知人者智,自知者明
老子・道德经(三十四):大道泛兮,其可左右
老子・道德经(三十五):执大象,天下往。往而不害,安平泰
老子・道德经(三十六):将欲取之,必故与之
老子・道德经(三十七):道常无为而无不为
老子・道德经(三十八):上德不德,是以有德
老子・道德经(三十九):故贵以贱为本,高以下为基
老子・道德经(四十):反者道之动;弱者道之用
老子・道德经(四十一):大器晚成,大音希声,大象无形
老子・道德经(四十二):道生一,一生二,二生三,三生万物
老子・道德经(四十三):天下之至柔,驰骋天下之至坚
老子・道德经(四十四):甚爱必大费;多藏必厚亡
老子・道德经(四十五):大直若屈,大巧若拙,大辩若讷
老子・道德经(四十六):祸莫大于不知足;咎莫大于欲得
老子・道德经(四十七):不出户,知天下;不窥牖,见天道
老子・道德经(四十八):为学日益,为道日损
老子・道德经(四十九):圣人常无心,以百姓心为心
老子・道德经(五十):生之徒,十有三;死之徒,十有三
老子・道德经(五十一):道生之,德畜之,物形之,势成之
老子・道德经(五十二):天下有始,以为天下母
老子・道德经(五十三):大道甚夷,而人好径
老子・道德经(五十四):善建者不拔,善抱者不脱
老子・道德经(五十五):骨弱筋柔而握固
老子・道德经(五十六):挫其锐,解其纷,和其光,同其尘
老子・道德经(五十七):以正治国,以奇用兵,以无事取天下
老子・道德经(五十八):祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
老子・道德经(五十九):治人事天,莫若啬
老子・道德经(六十):治大国,若烹小鲜
老子・道德经(六十一):大邦者下流,天下之牝
老子・道德经(六十二):善人之宝,不善人之所保
老子・道德经(六十三):天下难事,必作于易
老子・道德经(六十四):千里之行,始于足下
老子・道德经(六十五):古之善为道者,非以明民,将以愚之
老子・道德经(六十六):江海之所以能为百谷王者,以其善下之
老子・道德经(六十七):我有三宝,持而保之
老子・道德经(六十八):善为士者,不武;善战者,不怒
老子・道德经(六十九):故抗兵相若,哀者胜矣
老子・道德经(七十):知我者希,则我者贵
老子・道德经(七十一):知不知,尚矣;不知知,病也
老子・道德经(七十二):民不畏威,则大威至
老子・道德经(七十三):勇于敢则杀,勇于不敢则活
老子・道德经(七十四):民不畏死,奈何以死惧之?
老子・道德经(七十五):夫唯无以生为者,是贤于贵生
老子・道德经(七十六):是以兵强则灭,木强则折
老子・道德经(七十七):天之道,损有馀而补不足
老子・道德经(七十八):弱之胜强,柔之胜刚
老子・道德经(七十九):报怨以德,安可以为善?
老子・道德经(八十):鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来
老子・道德经(八十一):信言不美,美言不信